别怪年轻人不生孩子了
国家统计局发布的人口数据，再次在舆论场上激起千层浪。依然是老生常谈的催生与焦虑，但如果你读过费孝通先生在半个世纪前写下的《生育制度》，你会发现：这一切早在社会学的预言之中。费孝通先生在《生育制度》中对社会结构与人口关系的剖析，放在今天依然振聋发聩。
当我们说“别怪年轻人”时，其实是在承认一个被很多上一代人忽视的事实：生育行为，从来都不是孤立的个人选择，而是对社会环境的直接反馈。费孝通的狠辣预言：不是年轻人“自私”，是社会的“椅子”不够了。费老在书中有一句几乎可以说透中国当下人口困局的论断：“人口的消长，并不取决于粮食的多少，而是取决于社会位置的容量。”这不仅仅是一个理论，更是给当代年轻人最强有力的“无罪辩护”。
- 马尔萨斯的失效与费孝通的洞见
过去我们总信奉马尔萨斯的人口论：只要有饭吃（粮食产量够），人就会像动物一样繁衍。但人类从来不仅仅是生物性动物，而是“社会性动物”。
费孝通指出，人类的生殖不是为了仅仅维持生命，而是为了继承社会结构中的“位置”。想象一场大型的“抢椅子”游戏：粮食是入场券，现在我们不缺入场券，大家都能吃饱。社会岗位（Social Positions）是椅子。当社会的“椅子”数量——那些体面的工作、上升的通道、有尊严的生活方式——增长停滞甚至减少时，手里拿着入场券的人们，会本能地停止带新的人进场。因为没有椅子坐，这不叫生活，叫流浪。
- “社会性继替”的危机费孝通提出了一个概念叫“社会性继替”。
父母生孩子，潜意识里是希望孩子能接替、甚至超越自己在社会结构中的位置。
看看今天的现状：
学历通胀： 过去本科能坐的椅子，现在要硕士起步。
职场内卷： 35岁就被清理出“位置”，由于岗位更新迭代太快，父辈的经验无法传承，年轻人的技能迅速折旧。
阶层固化： 努力工作的回报率，在某些领域已经跑不赢资产增值的速度。
当年轻人发现，自己耗尽全力都不一定能保住现在的“椅子”，又怎敢轻易把一个新生命带到这个世界上，看着他去面对比自己更残酷的“无椅可坐”的局面？
3.不生，是一种理性的止损，也是一种沉痛的爱
别再怪年轻人“贪图享乐”或“缺乏责任感”了。恰恰相反，这一代年轻人有着极高的责任感。 正是因为他们太清楚“活着”和“体面地生活”之间的巨大鸿沟，他们才不愿让下一代成为填补人口数字的耗材。
在《生育制度》的逻辑里，限制生育，是个体对社会结构失衡的一种无声抗议，也是一种理性的适应机制。
当社会提供的“有效岗位”撑不起“有效人口”时，减少供给是唯一的经济学解法。
- 与其催生，不如造“椅子”
费老的理论告诉我们：解决人口问题的钥匙，从来不在卧室里，而在社会结构里。发钱也好，口号也罢，如果不能创造出足够多、足够有尊严的社会岗位，如果不能拓宽普通人向上流动的通道，那么数据的下滑就是一种必然的社会物理学现象。
只有当每一个新生命都能看到属于他的那把“椅子”时，春天才算真正到来。
一个自己都还没在社会结构中站稳脚跟的人，如何有余力去托举另一个生命？在把自己安顿好之前，不把焦虑传递给下一代，这本身就是一种极大的善意。